Публицист Станислав Смагин о модном «паломнической туризме» и вызовах, которые кинула православию пандемия коронавируса.

Публицист Станислав Смагин об умершем отце Всеволоде Чаплине – как священнике, человеке и политическом деятеле.

12 сентября – День памяти благоверного князя Александра Невского. Тело князя было погребено во Владимире в церкви Рождества Пресвятой Богородицы. За примерные подвиги во имя России Русская православная церковь признала князя святым. В 1724 году Пётр Первый основал в Петербурге Александро-Невскую лавру в честь своего великого соотечественника и повелел перевезти туда останки князя. Он же постановил отмечать память Александра Невского 30 августа (12 сентября по новому стилю) в день заключения победоносного Ништадтского мира со Швецией. Александр Невский,

Утро. Понедельник. Школа. Все как обычно… опаздываю и стучу в дверь кабинета информатики уже после звонка. Извиняясь перед учителем, вхожу в класс и направляюсь к месту, которое привычно располагается в самом центре среднего ряда. Только собираюсь присесть… и тут мой сосед по парте вскакивает и со всей ненавистью заявляет: «Я с ней не сяду, я нацист!» Нахожусь в полном смятении. Я и раньше слышала подобные возгласы, но, чтобы так… публично… громко… с такой злостью… не

125 лет назад, 14 августа 1894 года, на набережной Обводного канала, неподалеку от Варшавского вокзала, была заложена церковь Воскресения Христова. Вскоре она станет очагом антиалкогольной пропаганды и просвещения широких народных масс, а в наше время её здание представляет собой одно из самых узнаваемых религиозных объектов Петербурга. На рабочей окраине В конце XIX века район Варшавского и Балтийского вокзалов был рабочей окраиной Петербурга. Окраиной бедной и неблагополучной. Проживавшие здесь пролетарии предавались пьянству в многочисленных дешёвых кабаках,

Философ Николай Бердяев о инстинктивном монархизме русского народа.

80 лет назад, 10 июня 1939 года, ровно в 5 часов 30 минут, жители города Пушкин проснулись от оглушительного громового раската. Затряслись стены домов, задребезжали стекла. Тем утром, по решению советских властей, был взорван Екатерининский собор. Собор Строительство Царскосельского собора святой великомученицы Екатерины началось в 1835 году по проекту архитектора Константина Тона, который позднее прославит своё имя постройкой храма Христа Спасителя в Москве и Большого Кремлёвского дворца. Оно было закончено через пять лет, и в

В Русском музее – прекрасная выставка: «Осень русского Средневековья». Знакомит она нас с сакральным русским искусством XVII века, который начался Смутным временем. На выставке представлены иконы кисти Симона Ушакова, Прокопия Чирина, Никифора Савина, Тихона Филатьева, Кирилла Уланова, Никиты Павловца… Прекрасные иконы. Но в музее, под стеклом, они утратили живое сакральное значение. Они превратились просто в произведения живописного искусства. «Музейный предмет – памятник истории и культуры или объект природы, изъятый из среды бытования, прошедший все стадии

Я православный коммунист. И горжусь каждым словом в этой самоидентификации. Кроме Православия, я не знаю иного Пути к Царствию Божьему на Небе. И не знаю пути к Царству справедливости на земле, кроме коммунизма. Когда говоришь своему собеседнику, что ты православный коммунист, чаще всего это вызывает оторопь. Как? Как можно? Анафема! Изыди, сатана… И тому подобные экзальтации. Между тем словосочетание православный либерал не вызывает вообще никакой реакции. И это удивительно! Либерализм, даже самый что ни на

Когда я оказываюсь на площади Кулибина в Малой Коломне (романтичный района Петербурга), я все время задумываюсь над тем, почему именно здесь собирается всё отребье округи? Был бы я мистиком, объяснил бы это тем, что раньше на этой площади, на месте топи, которое называли Козьим болотом, стоял великолепный храм Воскресения Христа, возведённый в середине XIX века ведущими русскими архитекторами того времени – Николаем Ефимовым, Алексеем Шевцовым, Василием Небольсиным и Францем Руска. Отделкой собора занимался Карл Маевский

«Само слово “болеть” уже вызывает настороженность», – считает православный фундаменталист Андрей Кузьмин. Своё мнение он подкрепляет высказываниями отцов Церкви. Апостол Павел, напоминает Кузьмин, называл гибельными такие состояния души, как гнев, ярость, раздражение, злоба. «Разве не выплескиваются они из людей на трибунах?» – вопрошает православный автор, отсылая нас к воспоминаниями Иоанна Златоуста: некоторые из его слушателей, после беседы с ним отправившись на скачки в Колизей, «впали в такое неистовство, что наполнили весь город непристойным шумом и криком,

Великий пост. Православные христианина просят сейчас Господа дать им сил выдержать его до конца – пройти испытание. Время молитвенное. Но выходя из дома, я этого не замечаю. Вот вечером минувшего воскресенья возвращался домой. Вдруг из бара, находящегося рядом со станцией метро, изрыгая матюги, вышли изрядно подвыпившие мужчины в сине-бело-голубых шарфах. Излучая агрессию, они проклинали каких-то свиней и некое мясо. Дома я узнал, что «Зенит» сыграл вничью со «Спартаком» в Москве, а мог и победить, если

12/14