«Снегурочка» – не только напарница Деда Мороза, но и «весенняя сказка» Александра Островского. Поэтому вполне логично, что одноимённая опера Николая Римского-Корсакова будет показана Мариинским театром 27 марта.
Cюжет «Снегурочки» всем знаком с детства. Сказка с очень грустным концом: невеста, Снегурочка, растаяла, а жених, Мизгирь, утопился с горя. Выходит – оба отдали жизнь за любовь. Точнее – за её миг.
Интересно, чем эта сказка задела Николая Римского-Корсакова? «Снегурочка» появилась в печати в 1874-м. И сперва, при первом ознакомлении, она его вообще не тронула, не произвела на него впечатления. Однако в те годы Римский-Корсаков углубился в изучение русского фольклора. И «Снегурочка» завладела воображением и эмоциями композитора.
Легко заметить, что Римский-Корсаков в своём творчестве нередко сталкивает языческое обожествление природы и телесной любви с христианской идеей страдания и искупления греха. В его героинях – Панночке, Снегурочке, Волхове, Лебеде, Марфе, Младе – отражаются женственные языческие культы славян. И симпатии Римского-Корсакова, имевшего весьма сложные отношения с официальным православием, явно на стороне язычества. «Не было для меня на свете лучшего сюжета, не было для меня лучших поэтических образов, чем Снегурочка, Лель или Весна, не было лучше царства берендеев с их чудным царём, не было лучше миросозерцания и религии, чем поклонение Яриле-Солнцу», – признался композитор в воспоминаниях «Летопись моей жизни».
Похоже, Римский-Корсаков, ведя внутренний спор с православием, чересчур увлёкся язычеством, точнее – слишком романтизировал его. И вправду, чем так хорошо поклонение Яриле, что лучше его и не было? Христианский бог карает, но карает за грехи, а языческий Ярило за любовь убивает. Он убивает за пробуждение человечности и человеческого, лишь бы сохранить существующий порядок вещей. Очень жестокое божество.
Именно на это обстоятельство обратила внимание режиссёр-постановщик оперы «Снегурочка» в Мариинском театре Анна Матисон. По словам критика Христины Батюшиной, она развенчала «сомнительное благообразие социума, представленного в произведении Римского-Корсакова».
«Её “Снегурочка”, – растолковывает Батюшина, – не пантеистический миф о нарушении и восстановлении космического равновесия, а история одинокой девушки-подростка, которая попала в отвратительный взрослый мир, населённый корыстолюбивыми лжецами. Главную героиню зритель жалеет от пролога до финала. Берендеи, при всём красочном великолепии их праздничных нарядов (художник – Ирина Чередникова), вовсе не миролюбивый земледельческий народец, не симпатичные древнеславянские “хоббиты”, а агрессивная толпа потребителей, в конце концов обречённая на уничтожение их же богом. Гигантский испепеляющий шар Ярилы, так сильно контрастирующий с невесомым белым шариком Снегурочки (сценограф – Александр Орлов), в этом контексте воспринимается как грозное предостережение».
Кстати, премьера «Снегурочки» прошла в Мариинском театре 10 февраля 1882 года, прошла с успехом, но тем не менее вскоре была снята с репертуара.
Спектакль Анны Матисон (а мы её ещё знаем по операм «Золотой петушок», «Пеллеас и Мелизанда», а также работам в кинематографе), премьера которого прошла 4 сентября 2020 года, в 2021-м удостоился высшей театральной премии Санкт-Петербурга «Золотой софит».
Спектакль пройдёт на второй сцене Мариинского театра. Начало в 19 часов.
Анонс подготовил Дмитрий Жвания
