Очередная годовщина рождения Ильича – 22 апреля. Сложный был человек. И оценивать его однозначно нельзя.

Читать его статьи, написанные во время русско-японской и Первой мировой войн, считая себя русским, неприятно. Если вкратце, то он надеялся, что поражение России обернётся «удесятерением» народного «недовольства, брожения и возмущения».
Но если немного остыть и подумать, то какие ещё мог занимать позиции Владимир Ильич, считая делом своей жизни – ниспровержение царского самодержавия? Ниспровергнуть царский строй могла лишь революция; чтобы революция произошла, должна была сложиться революционная ситуация (учение об этой ситуации – один из вкладов Ленина в марксизм), а поражение России в войне убыстряло, по мысли Ленина, её складывание – это, напомню, когда верхи не могут управлять по-старому, а низы, не желая жить по-старому, активно борются с властью под руководством революционной партии, вооружённой марксистской теорией. Так что Ленин был логичен. Последователен. Я не защищаю его пораженчество. Просто объясняю его.
Кстати, позже советская идеология отошла от ленинской непримиримости в отношении русско-японской войны, да и Первой мировой. Появились такие замечательные романы, как «Цусима» Алексея Новикова-Прибоя, «Порт Артур» Александра Степанова, «На сопках Маньчжурии» Павла Далецкого, где героизм русского солдата и матроса низводится на нет тупостью и трусостью высшего военного начальства, да и верхов в целом.
Ещё Ленина костерят за концепцию национального освобождения, согласно которой угнетённые нации имеют право на самоопределение, вплоть до полного государственного отделения. Этот его подход критиковали другие марксисты, в том числе такая умница, как Роза Люксембург. Но именно он, этот подход, с подачи Ленина послужил основой концепции формирования СССР как союза суверенных советских республик, за которыми было закреплено конституционное право выхода из этого союза. Известно, что незадолго до смерти Ленин собирался дать бой «великорусской шовинистической швали» внутри большевистской партии. Любопытно, что в «великорусские держиморды» он зачислял Серго Орджоникидзе, Иосифа Джугашвили (Сталина) и Феликса Дзержинского (как мы видим, все сплошь «чистокровные русские») – они боролись с националистическим уклоном в грузинском большевизме.
С высоты нынешнего времени действительно кажется, что ленинская концепция формирования СССР заложила мины замедленного действия под наше многонациональное государство. В начале 90-х правом на государственное обособление воспользовалась республиканская бюрократия – и Советский Союз рухнул. Но в начале 20-х всё представлялось иначе. Нужно было пересобрать государство, разрушенное отнюдь не большевиками (империя начала распадаться после февральской революции). А чтобы его пересобрать, нельзя было давать козыри в руки местных националистов. И большевики в итоге возродили государство почти в тех границах, в которых оно существовало до 1917 года. Да – с миной замедленного действия, которая потом пришла в действие. А могла и не прийти, если бы не бюрократическое вырождение советского строя.
И неизвестно, что бы было с Россией, если бы не ленинская воля к власти и одержимость идеей социализма. Неизвестно, но догадаться можно. Учитывая кабальные договоры, подписанные «белыми правителями» с западными кураторами, 90-е годы в России наступили был в 20-е. Мы просто превратились в колонию «белых людей».
Что касается текущего времени, то Ленина хочется защитить. Все эти фильмы о мумии, восклицания и причитания блюстителей «традиционализма» о «левачках» как о «чуме ХХ и ХХI веков» (да – одна ведущая на одной популярных радиостанций, вроде не глупая и точно не трусливая женщина, договорилась до такого) вызывают рвотный рефлекс. Ленин умер 102 года назад, а мы всё ещё его помним и обсуждаем его идеи и дела. О чём это говорит? Ленин всегда живой (с).
Дмитрий Жвания